Mulheres solteiras são ferramentas de subversão
Mulheres solteiras são ferramentas de subversão
Mulheres solteiras são ferramentas de subversão comunista
"Em 2009, pela primeira vez na história americana, o número de mulheres solteiras superou o de mulheres casadas."
Os satanistas (comunistas) conseguiram subverter a sociedade por meio de
lavagem cerebral em mulheres jovens para que evitem o casamento e a família.
A destruição da família nuclear é um ponto do Manifesto Comunista.
As mulheres trocaram o amor familiar por um chefe corporativo. A carreira não preencherá o vazio .
Como Rebecca Traister explica abaixo, os Illuminati forjaram uma ferramenta importante no movimento feminista .
Eles são a razão pela qual o Partido Democrata é comunista; por que instituições maçônicas como a mídia de massa,
a educação e o governo são cada vez mais compostos por mulheres .
Ao traírem-se a si mesmas, as feministas também traíram a sua sociedade,
cultura, família e crianças.
Talvez de forma mais dramática do que qualquer outro bloco eleitoral, as mulheres solteiras — que compõem outros grupos de eleitores liberais, incluindo mulheres jovens e mulheres negras — inclinam-se para a esquerda. Extremamente à esquerda. - Rebecca Traister
Não há maneira de influenciar os homens tão poderosamente quanto por meio das mulheres. Estas, portanto, devem ser o nosso principal estudo; devemos nos insinuar em sua boa opinião, dar-lhes dicas de emancipação da tirania da opinião pública e de se defenderem; será um imenso alívio para suas mentes escravizadas se libertarem de qualquer vínculo restritivo, e isso os incitará ainda mais, levando-os a trabalhar para nós com zelo, sem saber que o fazem, pois estarão apenas satisfazendo seu próprio desejo de admiração pessoal. - Adam Weishaupt, 1748-1830, Fundador dos Illuminati
Aspiramos corromper para governar... Tiramos do povo todos os deuses do céu e da terra, que lhe eram venerados. Arrancamos-lhes a fé religiosa, a fé na monarquia, a honestidade e as virtudes familiares..." (Giuseppe Mazzini, 1805-1872, revolucionário, fundador da Maçonaria Italiana e da Máfia)
Em 2009, a proporção de mulheres americanas casadas caiu para menos de 50%. Em outras palavras, pela primeira vez na história americana, o número de mulheres solteiras (incluindo aquelas que nunca se casaram, ficaram viúvas, divorciadas ou separadas) superou o de mulheres casadas.
(Por uma coincidência notável, um escritor judeu relata uma "mudança social" inspirada pelos judeus comunistas.)
Talvez ainda mais impressionante, o número de adultos com menos de 34 anos que nunca se casaram chegou a 46%, um aumento de 12 pontos percentuais em menos de uma década. Para mulheres com menos de 30 anos, a probabilidade de se casarem tornou-se surpreendentemente pequena: hoje, apenas cerca de 20% dos americanos se casam aos 29 anos, em comparação com os quase 60% de 1960.
Trata-se de uma reviravolta radical, um acerto de contas nacional com enormes implicações sociais e políticas. Independentemente de classes e raças, assistimos a uma revisão completa do que a vida feminina pode implicar. Vivemos a invenção da vida adulta feminina independente como norma, não como aberração, e a criação de uma população inteiramente nova: mulheres adultas que não são mais dependentes, nem definidas, econômica, social, sexual ou reprodutivamente, pelos homens com quem se casam.
Elas fazem isso porque internalizaram pressupostos que há apenas meio século teriam parecido radicais: que não há problema em não se casarem; que são pessoas completas, capazes de viver uma vida profissional, econômica, social, sexual e parental plenas por conta própria, caso não encontrem uma pessoa com quem queiram se vincular legalmente. A mais radical das ideias feministas – a desestabelecimento do casamento – foi tão amplamente acolhida que se tornou um hábito, esvaziada de sua intenção política, mas cada vez mais potente na medida em que remodelou o curso da vida feminina média.
Mulheres solteiras também estão se tornando cada vez mais poderosas como grupo demográfico de eleitores. Em 2012, mulheres solteiras representavam notáveis 23% do eleitorado. Quase um quarto dos votos na última eleição presidencial foi dado por mulheres sem cônjuge, um aumento de três pontos percentuais em relação a apenas quatro anos antes. De acordo com Page Gardner, fundadora do Centro de Participação Eleitoral, na eleição presidencial de 2012, mulheres solteiras impulsionaram a participação em praticamente todos os grupos demográficos, representando "quase 40% da população afro-americana, cerca de 30% da população latina e cerca de um terço de todos os eleitores jovens".
Talvez de forma mais dramática do que qualquer outro bloco eleitoral, as mulheres solteiras — que abrangem outros grupos de eleitores liberais, incluindo mulheres jovens e mulheres não brancas — inclinam-se para a esquerda. Extremamente à esquerda. Mulheres solteiras votaram em Barack Obama por uma ampla margem em 2012 — 67% a 31% — enquanto mulheres casadas (que tendem a ser mais velhas e brancas) votaram em Romney. E as inclinações políticas das mulheres solteiras não são, como se supõe em alguns setores, atribuíveis exclusivamente à diversidade racial.
De acordo com a empresa de pesquisas Lake Research Partners, enquanto as mulheres brancas, em geral, votaram em Romney em vez de Obama, as mulheres brancas solteiras escolheram Obama em vez de Romney por uma margem de 49,4% a 38,9%. Em 2013, o colunista Jonathan Last escreveu sobre um estudo sobre como mulheres de 25 a 30 anos votaram nas eleições de 2000. "Descobriu-se", escreveu Last no The Weekly Standard, "que a taxa de casamento dessas mulheres teve uma influência maior na escolha do voto do que qualquer outra variável."
Durante o período que antecedeu as eleições de meio de mandato de 2014, o comentarista da Fox News, Jesse Watters, opinou que as mulheres solteiras "dependem do governo porque não dependem dos maridos. Elas precisam de coisas como métodos contraceptivos, assistência médica e adoram falar sobre igualdade salarial". A comentarista conservadora Phyllis Schlafly chegou a afirmar, em 2012, que o presidente Obama estava se esforçando para manter as mulheres solteiras, oferecendo-lhes muitos serviços sociais. "O presidente Obama está simplesmente tentando promover uma maior dependência de esmolas do governo porque sabe que esse é o seu eleitorado", disse Schlafly.
A noção de que o que a poderosa e crescente população de mulheres americanas solteiras precisa do governo é um marido (ou um ginecologista, como foi o caso de um anúncio anti-Obamacare horroroso de 2013, financiado por Koch, que exibia um Tio Sam grotesco surgindo de um exame pélvico) é, obviamente, problemática. Ela reduz todos os relacionamentos das mulheres a relacionamentos conjugais, sexuais e heterossexuais, e sugere que elas são, por natureza, seres dependentes, em busca de alguém – se não um marido, então uma autoridade eleita ou um conjunto de políticas públicas – que as apoie ou cuide.
Independentemente de as mulheres solteiras buscarem ou não que o governo crie um "estado marido" para elas, o que é certamente verdade é que seus colegas homens (brancos) há muito tempo desfrutam dos frutos de um "estado esposa" semelhante, no qual o governo apoia a independência masculina (branca) de diversas maneiras. É difícil para nós reconhecer isso, visto que tem sido a norma por tanto tempo — e, aqui, é útil relembrar o comovente discurso de Elizabeth Warren "Você não construiu isso", no qual ela destacou que "não há ninguém neste país que tenha enriquecido sozinho — ninguém".
A expansão da população de mulheres solteiras entre classes sociais sinaliza uma ruptura social e política tão profunda quanto a invenção do controle de natalidade, a revolução sexual, a abolição da escravidão, o sufrágio feminino e os movimentos pelos direitos das mulheres, pelos direitos civis, pelos direitos dos homossexuais e pelos movimentos trabalhistas que tornaram possível essa reorganização da sociedade. Com sua presença cada vez maior, as mulheres solteiras estão reivindicando um novo acordo com seu governo. A plataforma democrata, subitamente mais liberal do que em uma geração, é mais liberal em grande parte em resposta a esse novo segmento da população americana
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